Artclash: Wo Kunst und Schmuck sich treffen!!

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Pat Treyer

1956 geboren am 19. Juli in Luzern
1977 Diplom am Kant. Kg. Seminar Luzern
1978-81 Schule für Gestaltung Luzern
Abteilung Freie Kunst bei Anton Egloff
1982-08 verschiedene Reisen nach Amerika
(Indianerreservate)
1984 Heirat mit Stephan Wittmer
1985-93 Geburt von Amayi, Maura, Attila und Mahtola
2004-08 Performance Seminare bei Ruedi Schill, Monika Günther,
Monika Klingler und Boris Nisloni
2006-10 Mitglied der Künstlergruppe S16
2007 Gründung der Performance Plattform PIT mit Gisela Hochuli, Bern
2009 Gründung der Künstlergruppe SPAMAM

Seit 1982 rege Ausstellungstätigkeit und Teilnahme an verschiedensten PerformanceArt-Festivals.

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kultpavillon – der KunstBlog

Das BSO ist eines der grössten Orchester der Schweiz und spielt pro Saison rund 50 Konzerte. Chefdirigent Mario Venzago präsentiert mit den rund 100 Musikerinnen und Musikern eine inhaltlich und …

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Literatur mobil / PD

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kultpavillon – der KunstBlog

Ob Psytrance tatsächlich ein eigenständiger Musikstil ist oder vielmehr ein durch eine bestimmte Musik begleiteter Lebensstil, ist strittig. Der Begriff “Psytrance” ist eine Abkürzung für elektronisch-psychedelische Trance Musik, die man auch als Goa-Stil oder Hippie-Trance bezeichnet findet. Im Prinzip ist die Psytrance eine Unterart der modernen elektronischen Trance Musik.

Die Ursprünge der Psytrance Musik

Im indischen Goa, der lange Zeit angesagten Holiday-Partylocation von Hippies, Aussteigern und Drogenfreaks, wurde die Psytrance bei Outdoor-Trancepartys erfunden. Trotz unverkennbar indischer Wurzeln waren es Europäer, die den “Goa-Trance” genannten Musikstil weiter entwickelten. Aus dem ursprünglichen Goa-Trancestil der Neunziger wurde der Psytrance. Dieser Stil hatte in der Musikindustrie grossen Erfolg und konnte sich gegen ähnliche Vorkäuferstile durchsetzen. Ohne Drogenkonsum zumindest weicher Partydrogen ist die Psytrance-Musik nicht denkbar. Vor allem Jugendliche und junge Erwachsene fühlen sich zu diesem Musikstil und der damit verbundenen Lebenshaltung hingezogen.

Typisch für den musikalischen Psytrance-Stil sind zahlreiche Störgeräusche und ein rhythmischer Instrumenteneinsatz. Die typische Basslinie wird mit einem hart geschlagenen Schlagzeug Rhythmus kombiniert, der meist einem Computer entstammt. Kenner unterscheiden innerhalb des Psytrance noch verschiedene Stilrichtungen. Der Tranceeffekt wird mit Hilfe sphärischer und ryhthmischer Klänge eingeleitet. In der Ethnologie ist seit langem bekannt, dass Schamanen Trommeln benutzten, um in Trance zu fallen. Auch Trancetänze bei bestimmten Völkern dienten als musikalische Vorlage.

Man braucht nicht unbedingt LSD zu schlucken, um in Trance zu fallen. Psytrance Musik schafft es auch so, einen durch hypnotische Klänge einzufangen und in einen Zustand verklärter Trance zu versetzen. Gesungen wird nur selten. Zum Einsatz kommen Synthesizer und elektronische Instrumente, mit denen man Samples einbauen und verfremden kann. Die akustische Anlehnung an die Klangexperimente der deutschen Band “Kraftwerk” sind unüberhörbar. Ausserdem finden sich indische und psychedelische Einflüsse aus den sechziger und siebziger Jahren. Psychedelic Rock und Acid Rock bedienen sich bereits ähnlicher Mittel.

Wo eine Gitarre zum Einsatz kommt, wird sie verfremdet und dient dazu, mit einem Keyboard nicht erzeugbare Tonvarianten zu spielen. Die Stücke des Psytrance sind meist länger als gewöhnlich und bauen sich auf der Wiederholung und Modulation bestimmter Passagen auf. Verfolgt man die Entwicklung der Psytrance, finden sich zu jeder Zeit typische Muster oder Tempi, die dann wieder verändert wurden. Auch indische Musiker beteiligten sich an der Gestaltung und den zahlreichen Variationen des Psytrance. Fliessende Übergänge zur Ambientmusik, Anleihen aus dem Hip-Hop, der Weltmusik oder anderen Musikstilen sind typisch. Im Grunde wird jede “neue” Stilvariante mit einem eigenen Namen belegt. Ob man nun DarkPsy oder Forrest Trance, Suomisaundi oder Full On hört, es ist immer Psytrance. Die etwas ruhigere Version davon kennt man als “Psychedelic Chill Out”.

Bis in die Achtziger hinein dominierten in Goa Reggae und Psychedelic Rock. Seither hat die elektronische Musik Einzug gehalten und sich stetig verändert. Der Einfluss bestimmter DJs an der Entstehung des Psytrance war massgeblich. Zunächst konnte man solche Musik nicht kaufen, heute gibt es zahlreiche Goa-Label. Heute finden Trance- und Goa-Partys auch in Deutschland oder in Urlaubsregionen im Mittelmeerraum statt. Obwohl es in gewissem Sinne eine Renaissance der Hippiekultur bedeutet, findet der Psytrance Lebensstil in den USA kaum Beachtung. In einigen europäischen Ländern ist der Free-Teknostil verbreiteter.

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Oktober 2009. Die Künstlerin Ursula Hirsch hinterlässt auf Facebook einen Kommentar zu einem Beitrag aus meiner Tastatur. Anschiessend nähern wir uns, via „Persönlichen Mitteilungen“, Mails und Telefonate. Die gemeinsame Basis: Kunst und das Kunstschaffen.

April 2010. Die erste persönliche Begegnung. Ursula holt mich am Zürcher Bahnhof ab und führt mich nach Schlieren, in die Kunstkammer. Ich bekomme einen ersten Einblick in ihre Tätigkeit als Kuratorin.
Einen Monat später das nächste Treffen. Mein Interesse gilt einer Installation der Künstlerin in Schlieren bei  Zürich. Dabei entsteht das erste Video „Von A nach S“ – Dokumentation eines Kunsttransports (Link: hier) Weitere Treffen folgten.

Juli 2011. Ich besuche Ursula Hirsch in der Kartause Ittingen. Es entsteht ein Video zu ihrer Arbeit in Collaboration mit dem Schriftsteller Gerold Späth “Mein Lac de Triomphe”.
Bei dieser Gelegenheit entdecke ich „6 Blätter im Kreis“ und „Philip Glass Feld – Eine Wandinstallation”. Auch dazu entstehen Videos.
Dann kehrte die digitale Ruhe ein. Wir beobachten uns zwar weiterhin und schreiben, bzw. telefonieren auch miteinander. Tauschen Meinungen, Ansichten und Unverständliches aus. Und so erfahre ich von ihrem Plan, Hefte zu ihren Werken zu publizieren.

Mai 2012. Kunst im Raum – Hefte vol. 1 – 4 in einer Metallbox liegen vor und die Vernissage fand am 24. Mai 2013 bei Paranoia City Buch und Wein Ankerstrasse 12 8004 Zürich statt. Annelise Zwez führt die zahlreichen Gäste in die Arbeit ein.

Annelise Zwez setzt sich in ihren Ausführungen mit den Publikationen auseinander und stellt die Frage, warum eigentlich Gedrucktes noch in Umlauf gebracht werden soll, in Zeiten des Internets. Und so habe ich mir die Freundschaft mit Ursula Hirsch Revue passieren lassen. Eine Freundschaft, die durch die Kombination von Netz und Aug-in-Aug-Treffen entstanden ist. Wäre die Arbeit nur im Netz verfügbar, sie würde wohl zum flüchtigen Werk verkommen. Das In-den-Händen-Halten der Box ist das pure Gegenteil. Irgend wie berühre ich Ursula Hirsch, halte sie fest. Sie erlaubt einen HinBlick, einen EinBlick in ihre ganz persönliche Welt.
Während dem ersten Öffnen und Durchblättern höre ich die Kunstschaffende zu mir sprechen. Vieles was sie mir in den vergangenen Jahren erzählt hat ist der Mehrwert, der in der Box für mich steckt. Ihre Freuden, ihre Ängste, ihre Skepsis, ihre Zweifel, ihre Liebe zum Kunstschaffen, ihre Gesprächsbereitschaft schwingt mit.  Etwas das mir niemand nehmen kann und für das ich ihr an dieser Stelle meine Hochachtung, meinen Dank ausspreche.

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Eine märchenhafte Inszenierung, die mit wunderschönen Liedern und lustigen Tänzen jedes Kinderherz in seinen Bann zieht. Das raffinierte Bühnenbild lässt genug Raum für die eigene Fantasie. …

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Vier Männer gehen mit dem Begriff der Buntheit um: Nic Hess, Christoph Hüppi, Ficht Tanner, Philippe Winninger. art-tv.ch traf Ficht Tanner letztes Jahr anlässlich seiner Ausstellung in St.Gallen und unterhielt …

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